NGANTEP PALÉSTINA

 KHUTBAH KAHIJI

إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ, نَحْمَدُهُ, وَنَسْتَعِينُهُ, وَنَسْتَغْفِرُهُ, وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا, وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَامَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ, وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ,أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ، شَهَادَةَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا.

وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا محَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْمُتَّصِفُ بِالْمَكَارِمِ كِبَارًا وَصَبِيًّا.

اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلاً نَبِيًّا، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِيْنَ يُحْسِنُوْنَ إِسْلاَمَهُمْ وَلَمْ يَفْعَلُوْا شَيْئًا فَرِيًّا، أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ، اُوْصِيْنِيْ نَفْسِيْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

قَالَ اللهُ تَعَالَى :

لَنْ يَّضُرُّوْكُمْ اِلَّآ اَذًىۗ وَاِنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ يُوَلُّوْكُمُ الْاَدْبَارَۗ ثُمَّ لَا يُنْصَرُوْنَ

(QS Ali Imron [3]: 111)

Alhamdulillah, Mantena pisan Alloh Anu Ngawasa alam samesta. Anu maparin kameunangan kasaha baé anu dikersakeun ku Mantena jeung ngancurkeun saha baé anu dipihayang ku Mantena. Sholawat sinareng salam kawilujengan mudah-mudahan salamina dilimpahcurahkeun ka panutan alam Rosululloh Muhammad shollallohu alaihi wasallam. Teu hilap ka kulawargina, para shohabatna, tabi’in, tabi’ut tabi'in, sareng sadaya umatna anu istiqomah nyepeng pageuh Islam dugika akhir zaman.

Prak geura tarakwa aranjeun sadaya ka Alloh, kalawan sabener-benerna takwa. Ku cara ngalaksanakeun paréntah-peréntah-Na jeung ngajauhan sanéskanten cegahan-Na kalawan teu nunda-nunda deui. Ingetkeun, takwa téh nyaéta karakter Muslim sajati anu engké bakal dibawa maot, sarta anu nangtukeun darajat urang sadaya dipayuneun ilahi robbi.

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh,

Nalika urang calik ngadangukeun khutbah ieu, wargi-wargi urang di Paléstina mah keur papuket ngalawan kakejeman kaom Yahudi. Maranéhna ngawurkeun bom-bom, kaasup bom anu teu meunang digunakeun pikeun ngahancurkeun pangeusi Paléstina anu aya di Gaza. Maranéhna ambek ku serangan Hamas anu luar biasa, ngadadak, sarta ngancurkeun. Tentara Yahudi anu cenah pang kuatna di Timur Tengah, kawalahan.

Amérika ogé milu ambek, manéhna ngirimkeun bantuan militer pikeun mantuan kaom Yahudi penjajah dina raraga numpes perlawanan kaom Muslim Paléstina.

Tapi anéhna, teu aya sama sakali bantuan militer ti nagara-nagara Arab jeung Islam pikeun mantuan kaom Muslim Paléstina dina ngalawan kaom Yahudi penjajah. Para pangawasa Arab jeung Islam milih cicing siga hayam lisung, ipis burih eweuh kawani. Maranéhna ngan wani ngomong tukangeun. Paling banter maranéhna nyerukeun supaya kadua pihak ngeureunkeun serangan. Dina waktu anu sarua, ratusan rébu nepika jutaan tentara maranéhna tetep ku maranéhna diantep “ngaranggur” di barak-barak maranéhna.

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh,

Kanyahokeun kusadayana, Paléstina téh nyaéta bagéan tina nagri Syam. Syam teu bisa dipisahkeun tina ajaran Islam. Syam waktu ayeuna nyaéta Suriah, Yordania, Libanon, jeung Paléstina, kaasup anu dicaplok ku kaom Yahudi. Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam maparin loba pisan pujian ka nagri Syam. Di antarana nyaéta:

طُوبَى لِلشَّامِ فَقُلْنَا لِأَيٍّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا

“Kauntungan pikeun pangeusi Syam,” Abdi sadaya naros, “Kusabab naon, wahéy Rosululloh?” Mantena ngawaler, “Kusabab para malaikat mébérkeun jangjang-jangjangna ka maranéhna (pangeusi Syam).” (HR at-Tirmidzi).

Syam ogé nyaéta nagri para nabi. Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam kantos ngadawuh, “Para nabi cicingna di Syam. Teu aya sajeungkal oge Kota Baitul Maqdis anging saurang nabi atawa malaikat pernah ngadu’a atawa ngadeg didinya.” (HR at-Tirmidzi).

Di Paléstina sorangan, anu jadi bagéan tina nagri Syam, ogé ngadeg Masjid al-Aqsho. Ieu téh kiblat anu munggaran kaom Muslim sarta tempat nyimpangna Rosul nalika perjalanan Isro’ Mi’raj. Wilayah di sabudeureunana tempat anu dibarokahan ku Alloh (Tingal: QS al-Isro [17]: 1). Singsaha baé anu sholat di Masjidil Aqsho, bakal meunang ganjaran sarébu kali lipet ganjaran sholat di tempat lian. Ieu téh tempat suci nalika jadi milik urang sadaya umat Islam, salian ti Masjidil Harom jeung Masjid Nabawi.

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh,

Kanyahokeun kusadayana, Paléstina téh nyaéta lemah caina kaom Muslim jeung geus mang-abad-abad lilana jadi bagéan tina wilayah Islam. Kaom Muslim ogé kabeungkeut jeung Paléstina sarta Yérusalem kusabab dua alesan:

*_Kahiji,_* wilayah Yérusalem geus jadi bagéan tina nagri-nagri Islam jeung statusna tanah khoroj timimiti zaman Kakholifahan Umar bin al-Khoththob rodliyallohu ‘anhu dina taun 637 M. Saenggeus peperangan anu lumangsung salila mangbulan-bulan, akhirna Uskup Yérusalem, Sophronius, masrahkeun konci Kota Yérusalem ka Kholifah Umar bin al-Khoththob rodliyallohu ‘anhu kalawan langsung.

*_Kadua,_* kaom Muslim kabeungkeut jeung kaom Nasrani Yérusalem pikeun méré panyalindungan nagri éta ngaliwatan Perjanjian Umariyah. Dina éta perjanjian Khilafah boga kawajiban méré jaminan ka kaom Nasrani naha anu aya patula-patalina jeung harta, jiwa, sarta ibadah maranéhna. Khilafah ogé dipénta pikeun ulah ngizinan urang Yahudi cicing babarengan kaom Nasrani jeung kaom Muslim di Yérusalem. Kholifah Umar tuluy ngajamin teu aya saurang ogé urang Yahudi anu liwat jeung meuting di éta wilayah. Perjanjian Kholifah Umar jeung kaom Nasrani Yérusalem ieu ngabeungkeut kaum Muslim wanci kiwari nepika akhir zaman.

Ku alesan ieu pisan, haram hukumna ngaku ayana nagara Yahudi penjajah di Palestina. Haram ogé nyokot solusi dua nagara anu diusulkeun ku PBB jeung nagara-nagara Barat. Sakabéhna ieu téh hakékatna sarua jeung ngaku ayana kaom Yahudi penjajah dina tanah urang kaom Muslim.

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh,

Tuluy naon anu sakuduna dilakukeun ku umat Islam wanci kiwari? Inget, Yahudi téh nyaéta penjajah, anu ngarampas, jeung anu ngarampog taneuh urang. Teu aya anu pantes pikeun maranéhna anging diusir ti bumi Paléstina. Tangtu ieu bisa dilakukeun lamun militer umat ieu gerak teu cicing. Lainna Alloh subhanahu wa ta’ala ngadawuh:

وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ

Prak perangan maranéhna di mana baé anjeun manggihan maranéhna jeung prak usir marinéhna ti tempat maranéhna geus ngusir aranjeun (TQS al-Baqoroh [2]: 191).

Kukituna, geus sapantesna para pangawasa Arab jeung pangawasa Muslim ngirimkeun tentara maranéhna pikeun jihad babarengan jeung para mujahidin Palestina, ngusir kaom Yahudi penjajah ti wilayah Palestina. Saéstuna ieu téh amal-amalan anu ganjaranana luar biasa gedéna. Mangka, teu pantes para tentara Muslim cicing jeung nangkeup harigu.

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh,

Naon anu kajadian di Paléstina ieu kuduna nyadarkeun urang sadaya yén ieu umat téh kudu ngahiji. Umat ieu kudu ngabogaan anu méré panyalindungan jeung pamingpin anu hiji. Ngalakukeun perjoangan dina hiji komando. Wates-wates nagara buatan penjajah, geus ngajadikeun umat ieu lemah sarta paburencay.

Kusabab kitu, umat mémang ngabutuhkeun saurang kholifah, pamingpin kaom Muslim sadunya. Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam parantos ngadawuh:

‏ إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ

Imam (Kholifah) téh nyaéta taméng, di satukangeun manéhna kaom Muslim perang jeung nyaindung (HR al-Bukhori Muslim).

Ngan Kholifah anu bakal ngumumkeun sakaligus mingpin langsung pasukan kaom Muslim di sakuliah dunya pikeun ngabébaskeun tanah Paléstina jeung nyalamatkeun kaum Muslim di mana baé.

‘Ala kulli hal, haram urang sadaya ngantep kaom Muslim Paléstina katalangsara teu aya anu ngabélaan. Haram urang sadaya ngantepkeun Palestina tetep dikawasa ku kaom Yahudi penjajah. Hayu urang sadaya hudang sarta ngahiji dina hiji beungkeutan. []

بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِى اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَافِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ وَإِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، وَأَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم

*KHUTBAH II*

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا

أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلي وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآء مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيْنَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ.

عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُبِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ